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2003年还有一个星期就要过去，在这个圣诞前夜的前夜，个人觉得，做个年度总结是比较合适的。如果过几天就不一定有时间来做这个事情了，而如果早一点的话，做这个事情显然是不合适的。
在今年年初的时候，我不确定我现在会在什么地方。当时虽然工作照定，但是我仍然在努力考研，而且由于个人确实是比较烂，当时英语四级尚未考过，因此也无法确定如果考研失败的话是不是就能够去工作的地方。当时的一切都是未知的。我甚至想过如果一切都失败的话，我就只能回家，或者在南京漂着了。
年初的主旋律就是考研，虽然我当时就很不想上研究生，但是一个是作为工作单位无法落实的后路，一个是出于家里的压力，还是决定参加考试。而且当时的我，在大学四年庸庸碌碌，无所作为之后，急需一件可以证明自己的事情来鼓舞自己的信心，考研自然是一种比较好的选择。可以说当时我也是向参加考试的，但是对于上学是没有任何兴趣的。参加完考试，自认为发挥得还不错，就回家过年了。仍然是一个无聊的假期。
在那个假期中，在某些问题上还没有想通，所以虽然不能说是郁闷，但是也不能说是完全开心吧。而当我由于一时的冲动，在回到学校而又傻乎乎的做了一件愚蠢至极的事情之后，个人觉得成长了不少。我想，单就这件事情来讲，是很不好的。但是联系到我的成长来说，它确实有着很大的意义的。因此，不能简单的说这是件好事还是坏事，只是惊诧于为什么人总是要在痛苦中去成长，而在快乐中往往会忘乎所以，乐极生悲。而对于每个人的成长道路来说又往往是置前人的淳淳教导于不顾，非要自己碰得头破血流之后，才能找到那条最适合自己的道路。也许是人的本性使然吧，无语！
大学的最后一个学期总是充满着一种别样的感觉。而SARS的流行又使得我和我的朋友们的很多计划无法实行。少了毕业前的旅行，而对于我们周围的人来说，那种毕业前的疯狂也是没有的。我觉得这样更好一些，毕竟，在南京最后的日子中，过着那种懒散却平淡的生活是一种别样的味道。打球打牌，扯淡上网以及偶尔的喝酒吃饭，很舒服。令人欣慰的是，四级如愿而过，学位不成问题了。但是考研的成功却让我非常的难以抉择。我是不想上这个研究生的，但是却不够坚定，现在想想，缺乏坚定的信念绝对是一件大大的错误，无论在什么时候，于是，晕晕乎乎的参加了复试，晕晕乎乎的就拿到了通知书。虽然没有明说，但是我知道自己已经晕晕乎乎的决定了上研的道路——因为当别人这么说的时候，你除了作出这个选择别无他法。而只有少数的人告诉我要想清楚，现在想想，自己没有听从他们的意见，完全是对自己不负责任的表现。
说到这里，突然想起来，自己还在年初的时候上过新东方，一个颇为讽刺的事情，但是，由于种种原因，也没有任何的及时效果。上半年的我过得相当的滋润，那种久违了的自信充斥的我的身体，不必在乎那么些事情，但是，我却忘了一件重要的事情，我的未来，我抛弃了我原来的想法，而不负责任的把自己置于身边的暗流当中，这是个根本性的错误！但是当时的我并没有意识到这一点，我定下了暑假去西藏的计划。
西藏之行绝对是我本年度最大的收获。对于这种收获绝对是只可意会不可言传的。所以就不多说了，我只想说的是，面对雪山，你的心灵往往可以应在身前的湖水当中，即使并不是那么的清晰。而尼泊尔之行，更是一种很不错的经历。这些不想多说。总之，成长的过程往往是集学和做于一体的，而我们在学校中往往缺少了后者。
回到学校，在读研的日子里是那么不适应。往日的大部分好友远走他乡，前所未有的孤独。在更多的时候，我都是孑然一身的走在南京繁忙的街上，过客的感觉愈发的在心中膨胀。而对研究生生活的不适应更是使我的心沉沦。虽然其间去了婺源，虽然我也曾想过好好的读书，做学问，但是，我做不到！也许我本就是适合流浪吧。在这个时候，我做出了一个比较理智的选择，但是我却把过程做得非常的不理智，以至于最后的结果不是很好——虽然我认为它已经是我最想要的一个结果了，但是他的后果是会有很多的隐患。总有一天我必须要把他们处理好的，但是现在有这个结果就很不错了。
嗯，大概就是这样，后半年过得相当的碌碌，除了理了理自己的思路，读了几本书之外再没有做什么。想想今年还是看了一些书的，并且总算能够把一些东西写出来，而不让自己的一些想法慢慢的流失——有时候记下来，等某个时候回过头来看一定是一件很有意思的事情。还有呢？认识了一些女孩子，在对感情的处理方法上自认为有了长足的进步，但是却还是没有女朋友，不过也无所谓就是了，一个人很开心，当然两个人会更开心，也许吧！好像再没有什么特别的了。
总之这一年还是很不错的，虽然后来走进了一个套子当中，不过总会有办法把这个套子解开的。在很多方面得到了非常大的成长，这是最值得庆贺的地方，思想上也有所进步。看着即将到来的一年，希望自己可以继续成长，我不希望路总是平坦，但是我希望无论如何，自己都能品尝成长的乐趣，生活的乐趣，这是最有意思的事情了。现在我仍然不知道明年的这个时候自己会在干什么，我希望明年的这个时候仍然不知道后年会干什么，未知的未来总是迷人，已知的路只会让人感到无聊和变得懒惰。
在这个耶稣诞辰的日子里，把目光同时投向过去现在和未来，希望自己恪守自己的原则，坚定自己的目标，寻找自己的道路，付出自己的努力，不枉活一生足以！！！
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今天看完了房龙的《美国史事》，感觉很不错。房龙的书早有耳闻，不过直到上个学期才看了他的《人类的故事》，很不错的一本书。历史上写人类通史的书并不少，但是如房龙这样写法的却是前所未有的吧。他没有对历史上的诸多事件都详细地描述，但是却对每个历史时期的背景，文化，经济，政治等等作了较为深刻的概括。他想在书中做到的，不仅仅是给读者展现一个历史的世界，更是引导读者去思考，去理解历史发展的一个过程，我很喜欢这种书。但是，明显的，对于人类几千年的历史发展，仅仅通过这一本“世界通史”显然是无法让读者深刻地领略到历史发展的一些东西的，仅仅是一个轮廓，一个概念而已吧，那本书中更让人兴奋得仍然是人类发展的过程，而对于很多东西，我们仍然要通过一些具体的过程，一些具体的细节去理解，去悟出些什么。于是，这位严格意义上来说不能算是历史学家的美国人，还给我们留下了40多本历史著作，几乎对人类历史，当然更多的是西方历史的一些方面作了比较详细地介绍，而《美国史事》就是其中的一部。房龙在书中以独到的眼光，为我们展现了美国这个没有历史的国家的发展史。而美国作为现在世界上唯一的超级大国，了解美国的一些历史，对我们显然是有帮助的，我们也许并不想走美国的道路，但是，美国的强大，正是因为它跟上的历史发展的脚步，也许会有一些启示吧。
我们从小到大，就不停的被灌输以“历史的发展是不以人的意志为转移”之类之类的话，但是，我想，真正能理解这句话的人不多，因为没有多少人能够真正的思考，历史的发展是如何的，历史的发展规律又是怎样的。当众多的史实堆砌在我们的面前的时候，我们怎样从中发现那么一丝的线索，去发现历史的足迹呢？而对于美国来说，他的强大，他的发展，是个偶然，还是个必然呢？
在哥伦布没有到达美洲之前，那里相对于旧大陆来说，基本上可以说是两个完全不同的世界，虽然维京人在11世纪初或者更早就曾经踏上了这片土地。但是，一切就像什么都没有发生过一样。直到哥伦布带着他的船队到达这个全新的大陆之后，他才变得异常的热闹起来。那么，哥伦布为什么要到这个地方来呢？不知道大家是否想过这个问题，兴许我们可以把他理解为在那个地理大发现的时代的产物，但是像上追溯的话，我们不禁要问，历史大发现又是如何兴起的呢？贸易，一切不过是为了贸易，而贸易又是为了什么呢？为了历史的发展，人类的享乐。当然，当人们进行历史大发现的过程中，当时的人们也许没有想到会对后来的世界产生如此重大的影响，就像中世纪的人们不会想到正是他们的孜孜不倦而略显无聊的发展，才会间接的导致了后来历史大发现的兴起，而其直接原因则是伊斯兰帝国的兴起，切断了欧洲与东方的贸易通道。我想，在这里大家已经很明显地看到了历史发展的那种无形的动力了。我不知道我这么理解对不对，利益，追求最高的利益，无论是一个人，还是一个有着共同利益的集团，他们都在为自己的利益而不断的奋斗，从而推动社会的发展，而历史记录下的则是这个过程。历史的规律就是利益的作用吧。当然这只是最主要的一个方面，不可否认兴许还有其他很多方面，但是，他们或者是利益的衍生物，或者是附庸在利益上的一些事物。也许有一些其它的东西，但是我想从历史的大潮流来看，他们也许会有那么一刻似乎在浪尖上，不过马上他们就被卷到历史长河之中不见了。
好的，当哥伦布到达了美洲之后，那个全新的世界也开始了它全新的历程了。葡萄牙，西班牙，英国，法国，荷兰，各个国家为了自己的利益先后跑到那个新大陆去发展自己的殖民地。而去那里的人们，却是各种各样，前前后后的差别甚大。而历史的发展是一人类的利益为终极目标的，他绝对不会顾及在某个时候是不是会伤害一部分的利益，甚至，历史巨大的轮子会从他们的身上倾轧而过。比如黑奴的出现，比如刚开始的拓荒者往往都是些监狱的囚犯，兴许他们后来在那里找到了自己的一些东西，但是对于他们而言，开始的时候，他们的利益往往是被侵害的。接着，来了很多其他的人，最为人熟知的就是所谓的清教徒了，还有比如贵格教信徒等等，他们到这个地方来才是真正寻找自己的利益的。也许我们可以说，他们是到这个地方来寻找自己的理想的，但是，我想说的是，理想的实现在很大程度上来说，往往就是利益的实现。他们有着自己的信仰，有着自己的气质，有着自己的生活理念，到这个地方来，试图通过一些方式，打破原来的地位，从而满足自己的利益。这就是殖民地时期的美洲。
当然，本文仅仅是一个关于一本书的大概的理解，如果有人真的想具体的了解其中的细节的话，那我建议你还是去读读那本书，如果觉得还不够详细的话，那可以仔细的查找一些编年史料。殖民地时期的美洲静静的发展，而这期间在欧洲大陆发生的事情远比在殖民地发生的事情多得多。但是殖民地的人们只是为了自己的利益来慢慢发展的，就像大河不断地向前，但是有时候你却往往感觉不到，直到你看到了瀑布为止。历史也是这样的，而瀑布的落差就是利益矛盾的落差。当我们的殖民们在他们的土地上繁衍生息，同时与殖民者们做着各种各样贸易的时候。欧洲大陆的变化影响了我们的殖民地人民，欧洲大陆的矛盾影响到了殖民地人民的利益，使得殖民地人民和宗主国的矛盾尖锐化。而在这个过程中，殖民地人民由于各自与殖民者的利益矛盾的差别，有了不同的想法。但是即使第一次过去了，第二次也过去了，总有一次，这种矛盾足以达到让殖民地人民奋起反抗的地步。于是，就有了美国独立战争的爆发。
这就是美国独立战争，但是其中不同的人们有着不同的利益，最常见的分歧就在于城市民和边疆民，于是在独立战争后就有了不同的政党。这里需要指出的是，在美国刚刚独立不久的日子里，对于一个国家来说，情况是相当混乱的。两帮有着不同利益的人没有完全的找到自己利益的契合点，他们中的很多都不知道如何该把两派人的利益统一在一个国家之中。但是，如果换个方向去想，我们是否可以先考虑国家的利益，然后把我们的利益归结在国家的利益中去呢？也许不会很完美，但是至少是一种可行的妥协。于是，美国便有了自己的最初的政府模型。我很是敬佩美国开国的那些人们，他们的个人个性和智慧在美国整个的独立过程中起着极大的作用，他们是一批真正意识到历史的人物，并且能够用自身的能力去顺应历史，推动历史，这就是伟人的意义所在。在此之后，我们心情复杂的看到美国的发展，到目前为止，这个国家的能够快速发展的原因大概就在于能够时刻把握自己的利益以及明确利益最大化的方向所在。他鼓励个人为了自己的利益去自由发展，而从这些个体身上通过某种方式来达到国家利益的实现，而在国家利益和人民利益发生冲突的时候，他又要求国家的利益完全至上。
历史有着相当的现实性，当我们考虑历史发展的时候，我们不得不首先把它置于某个历史现实中去考虑。而当历史发展到美国建国的时候，历史现实早就发展到个人利益的实现和国家利益的实现互为前提了，而作为个体利益，往往荫蔽在国家利益之下，这也就是为什么我们往往会暂时的牺牲个体里来换取国家利益的完整了。美国人很清楚这一点，因为这就是美国这个国家的建国的根本原因。因此他们会在很多时候很慷慨的在一定限度内让我自己的部分个人利益。但是，当个人利益为了国家利益而要丧失大半乃至全部的时候，他们也会受不了的。于是，就有了美国的国内战争——南方人为了自己的利益脱离联邦，而北方人自命为国家的捍卫者来保卫国家利益。本质上来说，战争就没有什么对错，战争不过是政治的衍生物，而政治又不过是利益的衍生物罢了。而对于双方不同的是，北方胜了，而南方败了，因此战后南方人的利益被部分的剥夺了。
这里的一个问题就是，历史总是向前的，那么对于仍然采用奴隶制这种早已被历史一起的制度的南方，他的战败似乎是必然的。我想说的是，这种制度必然会灭亡，但是却不一定会在这次战争中灭亡，对于这次战争的根本起因，仍然是利益的问题。北方的胜利也仅仅是因为他握住了南方的经济，而不关历史进步的事情。当然作为北方，他们慢慢地意识到这种历史的进步对于现实的意义，他们也把握好了这种现实的意义。那么，在这场战争中的另一个意义就是，我们可以认识到，历史发展从很大程度上来说，就是人的发展。当然，我并不是说人的智商，或者生理上的发展，而是说人的理念，人的自身的一种进步吧。美国人，他们能够顺应历史的发展，从很大程度上来说，也是因为他们的观念问题，那种现实的以利益为原则的思考方式，还有个人对于自由的追求，以及孜孜不倦的实干精神！这些都直接促成了美国人的现实发展。我并不是吹捧他们，至少，在这过去的两个世纪中，美国的迅速崛起就直接意味着美国人必然有很多值得我们学习和借鉴的地方。
房龙在书中有这样一句话，大概是这样的意思吧，历史和物理有着一种惊人的相似，就是试图把一切都填满。的确是这样的，当美国人在内战后不断地开拓新的土地的时候吸引的从世界各地来的人，在美国中西部广袤的土地上找寻着自己的利益，同时填满了这片土地。而这一切，仍然是因为科学的进步，我仍然没有想通的一个问题是，科学的进步和历史的进步有着什么相关的必然的联系没有。虽然可以说，社会的进步推动了科学的进步，而科学的进步又对社会的进步又反作用。但是我认为这样就和先有鸡还是先有蛋没有本质的区别了，我觉得它们之间还有着一种更加必然的联系，但是，那是什么呢？不过，我们必须要看到，科技的发展——无论这种科技是不是完全诞生在美国——对于美国历史的冲击都是相当巨大的！可以说，美国崛起的另一个重要因素就是把历史所产生的最强的科技力量及时的应用并且尽力发展更好的科技。不过，从本质上来说，这也是出于对利益的追求，利益作为源动力是不可改变的因素。
国内战争之后，美国社会发生了相当的变化，所谓垄断资本的产生吧。但是这些都无法改变美国的进步。为了个人和国家的利益，美国人想尽一切办法占有更多的财富——用于生产的，用于享受的。我不知道历史发展到这一步，历史本身算是成功了还是失败了。当美国人的前辈们为了从各种禁锢中解放出来，并且获得解放了之后，现在的美国人又沦为了财富——一种新的信仰的奴隶。并且，这种信仰在全世界散播，在当今之中国，更是如此。欧洲尚且存在着一丝的感性，而中国则完全沦为了财富的奴隶，但是我们却又缺少美国人的那种踏实的作风和创业的精神。我们是否该好好的想想呢？在《美国史事》当中，房龙也对美国人的这种信仰感慨，并且对之持怀疑态度。可是不幸的是在将近一个世纪后的今天，这种信仰不仅没有丝毫减弱的态势，而且正在越来越侵袭着整个世界。美国式的民主，这个带有强烈理想主义的词，其实它带有更多的是对于财富，对于物质的追求，当自由女神深处曼哈顿钢筋混凝土的牢笼当中时，我不知道她是不是还感到自由。那么，难道历史走错了吗？当中国，当俄罗斯，当整个世界都在为财富而疯狂的时候，的确还有很多民族很多国家，没有落入这个漩涡当中，但是他们却越来越被边缘化了。
如果历史是正确的，我为我们可怜，因为人类在摆脱了他人的束缚之后，又变成了财富的奴隶。如果历史错了，我仍然为我们可怜，因为，历史随便的一个玩笑，就会让人类付出惨痛的代价，而我们这一代人仍然是作为财富的奴隶。但是，利益永远是历史的标尺，他用这把标尺衡量着整个世界，只有掌握着把标尺的人，才能永远的不被历史所抛弃。希望我们能够紧握这把标尺，用那种实干精神，那种创业精神，而不是冲动，而不是事不关己的想法！希望能够有所警示吧。 -
当我写下这第一句话的时候，还是21号，而我不知道当我写下本文最后一句话的时候，是21还是22号…………
今天下午，一个朋友，在短信中告诉我，今天是冬至。哦？没有任何的准备，就到冬至了？还没有缓过神来，朋友又不厌其烦的叮嘱我要去吃饺子。那是当然了，要不然冻坏了耳朵怎么办！想想很久没有去先锋了，于是决定去夫子庙，吃完了大娘水饺，然后去先锋逛逛。
冬至，在中国的传统文化中算是一个不大不小的节日吧。小时候在北方，就有“冬至饺子夏至面”的说法，忘记了夏天为什么要吃面，但是冬天吃饺子却是为了不让自己的耳朵在冬至后最冷的一段时间里不被冻掉。于是，每到一年的冬至，母亲就会早早的和好面，剁好肉，拌好陷儿，等晚上下班包了下了吃。虽然平日里也经常吃饺子——因为我特别喜欢吃带馅儿的东西，比如包子饺子馄饨之类的，所以母亲会经常做给我吃，——但是，每个冬至的饺子总是觉得格外的有味道，也许是因为吃饺子的时候，母亲总是会叮嘱：“多吃几个，要不耳朵冻掉了！”之类之类的话，而有时候父亲又会故弄玄虚的帮我晤晤耳朵，然后用胡子茬扎我，弄得我大叫不止。虽然我其实并没有多吃那么几个饺子，不过真的不知道，我的耳朵没有在小时候冻掉了，是因为母亲的饺子，还是因为母亲的这句话，还是拜父亲帮我晤耳朵所赐，或者兼而有之吧！而也许是饺子吃多了，我的耳朵不仅没有掉，而且还比较大，还真得有些像饺子了，父母的功劳啊！
后来到了南方，天气不那么冷了，也不用担心耳朵会被冻掉了，不过家里依然会在每年的冬至吃饺子。每年的这一天，一家人，或者还有家里的朋友，在一起吃饺子。直到后来，我离开家，开始了住校的生活。
自从离开了家，对于冬至自然就淡了很多，因为看不到母亲为了那一顿饺子忙碌的身影，而宿舍又没有电话。于是，高二那年的冬至——当然事先我并不知道，和同学从学校里出来，去为了几天后的圣诞准备礼物。可是当我们下午放学后吃过饭走到了街上，才发现大大小小的商店都提前打烊，整个街上甚至连行人都没有几个，这时候才突然想起来那天是冬至。而那个地方的人们虽然没有吃饺子的习惯，却对冬至更为重视，鸡鸭鱼肉是必不可少的，但是，我只想吃饺子，和父亲母亲共坐一桌，吃几十个饺子，听母亲说一句：“小心耳朵冻掉了！”然后再让父亲帮我晤晤耳朵，却不想让他扎我。
再后来，上了大学，宿舍里有了电话，每年的冬至，母亲都会提醒我：冬至了，记得吃饺子，要不耳朵冻掉了。而每次我都一定会找个地方吃几个饺子。而如果我发现冬至要到了，而母亲的电话未到，我也会打电话回去，让他们也记得吃几个饺子。今年也不例外，不过奇怪的是母亲居然没有预先提醒我。于是，回来以后拨通了家中的电话，父亲先接的，我没有跟他提冬至的事情，因为在我的眼中，父亲的形象应该是这样的——小时候吃饺子的时候帮我晤晤耳朵，还有就是吃完了饺子没事的时候用他的胡子茬扎我。而他总是习惯了母亲的提醒，所以就不必我来说了。当母亲接电话时，我告诉她今天是冬至，而她告诉我明天才是的。哦！难怪我没有及时的收到母亲的提醒呢，原来还没有到时候呢！当然，母亲又提醒我：记得吃饺子啊，要不耳朵冻掉了。那可不行，耳朵是父母所赐，当然要看好点，所以明天又要去吃一顿饺子。
已经过了零点了，今晚是要去吃饺子的了。以后呢？以后的事情，谁都不知道的。也许今年我就不该继续在南京吃饺子了，不过因为各种原因，不得不继续在南京呆下去，而且还不知道什么时候可以换个地方或者换个方式去生活。对于眼前的一切，有着一种说不出的厌倦和无奈，只想逃离。不过不管到哪个地方，我想，在冬至这天，我都会记得吃饺子的。
还有那个好心的流氓兔，居然敢谎报军情，害得我跑那么老远白吃了一顿，不过也就算了吧，今天又可以吃饺子了，嘿嘿，本来我就喜欢吃的嘛。所以还是要谢谢她咯！ -
听了一晚上的摇滚，感觉大爽。前几天看到一个段子说，当一个人还在听着摇滚的时候，他应该庆幸自己尚还年轻，但是，当他迷上了优雅的轻音乐的时候，那对他来说也许是一种悲哀。那我现在是不是应该窃笑呢？
初中的时候哥们们就听起了所谓了摇滚，对于一群毛头小子来说，老崔的歌显然有些无法理解，最多干好两句“花房姑娘”也就罢了，当时听得多了也就是黑豹，唐朝，何勇，张楚这些了，他们的歌不是让人觉得朗朗上口就是让人有一种极具发泄的感觉，我像这也就是当时我那些哥们喜欢的原因吧。当然，悲哀的说，在我们那个无法找到打口的地方，所谓的摇滚也就是这些国内老大们的东西了，所以，明显的，这些哥们身上无不存在着一股叛逆青年的味道。而当时的我呢？别说这些了，就连流行都听得很少，说的白痴一点，就是一乐盲。不过我可没有任何的自卑感，这也充分证明了本人自少年就养成的
我行我素的个性，不理会别人。
不过后来，上了高中，倒是慢慢地听一些所谓的摇滚了，不过也就是局限在黑豹，而另一个现在堕落到极点的零点，当时也会常常听听，惭愧啊！其实，实际上，堕落只是狭义的，只能说明所谓的“摇滚青年”的评判而已吧，不过我后来也对这个常常作秀做得让人呕吐的乐队没什么好感罢了。
从现在的眼光来看，这些东西能叫什么呢？现在的说法是：黑豹是中国最早的摇滚乐队，唐朝是中国最早的金属，何勇是中国最早的朋克，张楚呢？没得安了，不过也算是最早的吧，怎么说魔岩三杰的旗号可不是随便就能混来的。不知道这么说，又没有人反对，其实我也是鹦鹉学舌而已。但是，这真的是摇滚么？——也不过是鹦鹉学舌罢了，我想，这已经是最好的评价了。相对于国外那些杰出的摇滚乐队，我们相差得太远了，所以就不进行比较了。
前一次和bk，wf聊的时候，两个人说了一个我以前从没有想过的东西——老崔作为中国摇滚的摇旗呐喊者，也许从某个角度上，也给国人带来了一种完全不同于摇滚的东西，一个完全错误的理念，或者说是信息吧。想想挺有道理的，当我们说起摇滚，直到现在，还有很多人会简单的认为，那是一种很吵得东西罢了，ft！不过有什么办法呢？我们开始告诉别人的就是这么回事啊。
我个人以为，不仅仅是吵那么简单，我们的摇滚，听来听去，总是有着一种乡土气息。在这个方面，我们的摇滚先人们“洋为中用”做得相当不错，尤其是何勇，不过他的东西我还是很喜欢的，觉得好玩，听起来感觉不错而已。而张楚嘛，音乐实在做的有够挫！词虽然写得不错，不过，可惜也像是民谣摇滚。黑豹和唐朝作为乐队成功的先驱，当然做得更有东西一些，尤其是黑豹的《无地自容》和唐朝的《梦回唐朝》，我个人认为，可以说是中国摇滚史上比较有里程碑意义的两张了。说实话，对于这两张，不知道该怎么评价，因为如果把里程碑推倒了，那就没有路了，所以还是留下来吧。刚才就在听《梦回唐朝》，相当有味道的辑子。
不过说起黑豹，就不能不说窦唯。窦唯这个人，我想大部分人都知道，也知道他是做音乐的，但做了什么音乐呢？就有很多人不是很清楚了，而更清楚的是他和王菲的感情纠葛。王菲这个家伙，我以前还觉得不错，不过后来就慢慢地就一般了。所以我曾经说：“原来听王菲是一种潮流，现在听王菲是一种怀旧”，一个歌手还没有淡出歌坛就开始被人怀旧，充分说明她的堕落。的确的，没有了窦唯的灵气，王菲不过也就是绯闻的核心而已。而窦唯的确不是个专一的人，在音乐上也是。开始的时候学了一些国乐吧，然后做摇滚，后来又跑去做电子。他的那张《黑梦》到现在仍然是一个很有意思的作品，不说高度的原因，是因为我觉得国内基本上很难再有一张相类似的作品了。bk同学说，窦唯有点生不逢时了，也许吧。如果他早几年，说不定可以顶替老崔，扯起中国摇滚的大旗。不过这个怪异的人，在我看来，才是一个真正的音乐人，在音乐上不停的尝试，不停的进取，不停的满足自己才是他的需要吧。所以有了后来各种不同风格的音乐，《无地自容》，《译·幻听》，《艳阳天》，《山河水》，我们且不说音乐如何，但是这种创新的精神，不怕失败的精神就是难得了。而他最近的那张专辑，我是没有听得了，原因说不上来，也许是怕毁了他在我心中的形象吧。
而唐朝嘛，了解就少了很多了，只知道老五曾经为了练吉他，十几个十几个小时的干，又一次饿晕了，醒了，吃点东西，继续练。而张炬呢？这个传说中的灵魂人物之一，给人的更多的是一种传说的感觉，不了解。但是《纪念张炬》那张专辑很不错。不过，从《梦回唐朝》也能看出他的灵性了吧。
说了这么多以前的东西，也许根本就是废话，又是一种回忆而已。现在的摇滚呢？许巍隔了好几年，终于出了第二张专辑，也是我所认为的难得的能够在一定程度上保证质量的摇滚乐手了。有一句话说：“当崔健正在‘新长征路上摇滚’的时候，许巍正在西安古老的城墙下苦苦的思索着。……后来他带着他的梦来到了北京”，很有感觉的一句话。而郑钧是早就堕落的咯。张楚两三年前也悄悄的回到西安。前两天在网上看到何勇的照片，觉得很像刘欢，跟一个哥们一样，我喜欢的仍然是那个穿着海军衫，系着红领巾，最好再来一句：“香港的姑娘们…………”不过现在不是了。前几年有一个花儿，所谓中国朋克，不过是新时代儿歌吧。现在玩金属是一种潮流，还有很多其他的，我已不知道的。据说“十一”北京的MIDI音乐节，说，你到了以后不知道地方怎么办——随便逮到一个穿着怪异的问就是了。穿着怪异，有道理！这就是中国大众对于做摇滚的人的理解吧。不过很可惜的是，他们自己也以此为自己的标志。也许有道理吧。
还有一个我喜欢的，罗琦，就不多说了。对这个mm持保留意见。
本来想写得不是这个的，不过后来却写成了这种东西，也无所谓了，随性使然，很不错的说。摇滚到现在还是一种界定很不清楚的东西。对此，我的理解是，随着时间的变化，先锋也会变成经典，但是它是摇滚，不过成了摇滚的经典罢了。不管我们用什么来诠释一种先锋，无论现在的金属，朋克，还是更久以前的蓝调，爵士，我们都始终有着一种精神，那种先锋的精神，那种摇滚的精神。那种属于一颗年轻的心的劲头，这，才是最重要的——跟年龄无关。
但是，中国的摇滚，是怎样的呢？也许，不仅仅是摇滚的原因吧！ -
对于newage的认识是在不久以前才开始的，这并不是说是不久前才开始听的，正相反，很久以前就听了所谓的newage，只是这个名词是在不久以前才知道的。其实，到现在我还是搞不清楚这个所谓的newage到底是什么东西，只是弱弱的很浅薄的认为这是那种纯音乐，很好听的纯音乐的新叫法把。不过看到MDK关于newage的解释是：心灵的音乐，我想这是一个更宽泛的概念了，那么就这个概念，谈一些我对这种音乐的看法，以及一些自认为不错的碟子吧。寻找那种心灵的感觉吧！
看到一些对于newage的讨论，比较大众化的如enya，雅尼，班德瑞，大峡谷等等，不过在下除了enya粗粗的听过以外，其他都没有专门听过，也就是走在大街上听听音像店放放罢了。而另一个常常说起得enigma，倒是听了一到四，前一段有人说出到七了，觉得惭愧，我连五都没有听说过，不过就听过得来说，前两张做得很棒，很经典的感觉，尤其是对于“enigma”这个主题，以及乐队的风格，都得到很好的诠释和体现。但是后两张作的相对而言就有些糙了，节奏和旋律方面都不及前两张，如果按心灵的说法，那则是不能敲在我的心头，只能打动我的耳膜了。也许乐队试图去做一些新的尝试吧，不过可惜的是，在我看来，做得并不成功。总的来说，enigma是newage在现阶段非常优秀而有代表性的一支乐队，而作为一个乐队来做电子乐在这里也有了一个很大的进步。
而另一个追寻着enigma的脚步的乐队ERA，第一张模仿enigma的痕迹很重，不过当时没有发觉，因为当时我还没有专门的听enigma，觉得很不错，但是对我而言有点重了。不过到第二张就做得比较不错了，尤其是其中的第二和第四吧，记不太清楚了，做得很不错，那种悠扬而空灵的女声在动人的旋律之下似乎能穿透人的心房一般，还是很不错了。不过我个人觉得，以上两个乐队做的虽然动听，但是总是缺少一种感觉，最多只能穿透人的心灵，而不能在一瞬间直刺人的心，当然要做到这一点是非常困难的，因为不同的人本来就有不同的感觉，不同的理解。而这两个作为乐队，对电子音乐的处理虽然非常细致，对于旋律和节奏都做得很不错，但是——在我看来这也是绝大多数newage音乐的致命之处——这种合作也许在很大程度上达到了一种非常的和谐而不会出差错，但是总是觉得其中的个性少了一些，只是一种荡涤着心灵的感觉，却缺少了那种真正的震撼之感。尤其是当这种音乐听了多了之后。电子给了我们做音乐更方便的平台，同时也是的有限的音乐元素被无限的应用，所以总是有一种雷同的感觉，newage在这方面就远远比不上古典了。当然，也就是因为古典太个性化了，所以还听的一知半解，所以newage也算是刚刚好吧，很不错！
再说说那个enya，说实话，觉得她的歌虽然不错，不过也就那么几首经典的，我还叫不上名字。我这人就这样，除了特别喜欢的，听歌不记名。而其他没有听过的自然没有发言权。还有那一套天簌村，三盒的，收集了很多不错的东西，可惜我的买来没几天就被人给刮掉了，所以也没有机会多听听，现在印象也不是很深了。好了，下面说说自己听了以后印象很深刻的吧。
第一张，《antarctic》。这张碟是一张电子纯音乐的碟，大峡谷没有听过，不过我相信这张碟决不会输于大峡谷的任何一张！碟的封面是两匹狼，背景是茫茫雪原，很醒目，沁入心脾的孤寂与空灵，让人没有听就先为之一振。而其中的音乐，描写的是冰封的南极大陆那种无边的空旷，寂静，以及生活在上面的动物的孤独，顽强，生生不息的感觉。整张碟的几首曲子从头到尾，一气呵成，南极的主题贯穿前后，对于其中的细节处理得很不错。我第一次听这张碟的时候刚好比较郁闷，听过以后但觉浑身清凉，心情也为之大爽，因此对之印象尤其深刻。不过即使后来听听也觉得想当有感觉，看什么性格的吧，本人最喜欢的哺乳动物就是狼，喜欢是自然的。
第二张，忘了名字，不过是口琴的，三张一套，分别是白口琴，紫口琴，还有个什么的，忘记了，不过我只有紫口琴一张，还是在南天百货淘到的，只要5块钱。不知道这种东西能不能算是newage咯，但是也不能算是别的，不过感觉很不错。演奏的有一些是经典曲目，有一些是比较生疏的，我是不懂口琴吹奏的技术的，但是就是觉得非常得好听。很少有别的乐器相配，仅靠一支口琴，琴声像流水一样点点滴滴，一点点地滴在心头的感觉是非常美妙的，尤其是一个人的夜晚，细细品来，很有味道，romantic至极。这张碟尤其受到女孩子的喜欢，不是玩笑，可是实践检验的哦！
第三张，是一张竖琴的，在先锋旁边的那家店里买的。一直就很喜欢竖琴，因为首先竖琴的外形就非常的美丽，如此的雍容华贵，那种高雅的气质绝对是其他任何乐器无法相比的。而竖琴的声音也绝对的一流，圆润，轻盈，而又畅快的音符一个个地从竖琴的琴弦上跳下组成的旋律实在是有着其他乐器所没有的魅力！而那张碟有绝对是竖琴中的极品，而我把它归于newage是因为其中的曲子决不是什么古典音乐，一首首轻轻诉说的情歌吧。想想听着一张碟就好像有一个绝世美女在你的耳边，声音如流水一般潺潺流动，直淌如你的心间，对于一个单身男人来说，那是一种什么感觉？那张碟不知道还有没有卖，有点像港版包装的，大家可以去看看，不过不喜欢不要怪我哦，萝卜白菜各有所爱嘛。
呵呵，这三张算是非常喜欢的吧，而且确实是算是心灵的音乐，个人这么觉得。其他的有很多，不过本人听碟有个坏处，绝大多说碟都是听听而已，所以说不出太多的所以然来，不过就感觉不错的推荐一下吧。教堂系列，有黑教堂，白教堂，黄教堂，以前看百合上也有介绍，纯正的教堂音乐，不过我只有黑教堂，这张现在外面也有HDCD的卖。格里高利系列，这个系列好像有四张吧，其中后两张作的相对较好，前两张有着过多的翻唱。不过个人认为和enigma有些类似，因为后者本来就去了不少这种音乐元素吧。爱尔兰出的很多音乐很棒，还有，还有…………太多了。
扯了这么多，也不知道说到点子上没有，还是不太明白newage的范畴，不过好听的就可以听听吧。记得第一次听到这个名词还是在bullkang的blog里和他扯淡的时候，转眼间他已经是这个版的版三了。在此，仅发文表示祝贺：）
幻境之城
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